周易-群经之首,大道之源。

我爱玄学网2022-04-15131

《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首,设教之书。

《易 经》易经,是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典,是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍,是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。

《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华优秀传统文化的总纲领,是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;他博大精微、包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域,是各家共同的经典。

简 介《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。《周易》相传是周文王被囚羑里时,研究《易经》所作的结论。对于《周易》的成书,《汉书·艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”,背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来,并仰观天文、俯查地理,而做“八卦”;中古时代,姬昌被纣囚禁于羑里,遂体察天道人伦阴阳消息之理,重八卦为六十四卦,并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”;下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜预测之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,为孔子所撰。

周易,所谓周者:一为“周代”,二为“周普”。西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》,“'连山’者,象山之出云,连连不绝。'归藏’者,万物莫不归藏于其中;'周易’者,言易道周普,无所不备。”“易”者,“日月为易”,象征阴阳。

《周易乾凿度》云“'易’一字含三义:所谓易也,变易也,不易也”,即简易、变化、不变三层含义。即一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易:指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化。简易:一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有上就有下,有前就有后,有显就有隐,都是相反相成、对立统一、和谐有序。不易:虽世间的事物错综复杂、变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行、四季轮换、寒暑交替、冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反,这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数则随缘而变;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

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